公布日期：2020-05-25 發布單位： 資訊科  
從警至今已一載餘，深刻體會到所謂『光陰苒荏須當惜，風雨陰晴任變遷』，故而，休假時更應把握與親友得來不易的相聚。
好不容易才與父母親有了共同休假的時間，警察的工作好處之一便是休假時間跟大多數人不同，因輪休的緣故，才有機會在非例假日時休假，享受著平日裡車流明顯減少，空氣清新的杉林溪森林生態渡假園區中沒有例假日時熙熙攘攘的人群，多了一分清靜與神祕，蜿蜒崎嶇的林間小道旁林木錯落有致，在蓊鬱的樹林中穿梭，呼吸著充滿芬多精的空氣，在看到松瀧谷瀑布的那一霎那，心中的陰霾一掃而空，感受著松瀧岩瀑布磅礡的氣勢和秀麗的景致，同時也享受著被瀑布所洗滌乾淨的心靈，松瀧岩係一寬68公尺、深25公尺、高30公尺的岩洞，岩洞內有鐘乳石和燕巢，氣勢磅礡的瀑布於岩洞上傾瀉而下，明代徐弘祖遊黃果樹瀑布後所寫下之『透隴隙南顧，則路左一溪懸搗，萬練習飛空，溪上石如蓮葉下覆，中剜三門，水由葉上浸頂而下，如鮫綃萬幅，橫罩門外，直下者不可以丈數計，搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄歷，所謂：珠簾鉤不捲，匹練掛遙峰。俱不足以擬其狀也，蓋余所見瀑布，高峻數倍者有之而從無此閣大者，但從其上側身下瞰，不免神竦。』，與我於此處所見應相差不遠，穿過岩洞下方的天眼步道而行，有如穿越《西遊記》中孫悟空所霸占水濂洞，近距離感受到飛瀑所帶給人的震撼，水氣瀰漫於空氣中，渾身的沁涼洗去心中所有煩躁與不耐，瀑布下潭水碧綠，紅色的九九吊橋點綴其中，美麗如畫，如唐代唐文鳳於《遊東龕岩賦十景圖　其八　瀑布泉》所描繪之景，『百尺飛泉如瀑布，直瀉懸崖幾朝暮。氣迷雲縷鮫綃垂，光射冰簾月鉤露。當年為喚錦袍仙，好詠銀河落九天。令公名同流不竭，千古界破蒼山煙。』，生活不是一場賽跑，生活是一場旅行，要懂得好好欣賞每一段的風景，忙碌的時光雖然匆匆，但不虛度，在忙碌的工作中享受著生活，並感受著生活中經歷的各種景色，休假的時間則需把握與親朋好友相處的珍貴時刻，洗滌在工作中所帶來心靈上的疲憊，讓自己重新充電完畢，調整好狀態回到工作中，回首人生路上，走過康莊大道、也曾於泥濘潮濕的鄉間小徑中寸步難行、亦曾在曲折蜿蜒的險峻高山上被冷冽的風所震懾，更穿過荊棘叢林，在人生漫漫旅途中印下自己所踏出的歪斜足跡，記錄著生命中每個時刻的自己，記錄著每個挫折與每個突如其來的成長，在李泓業所撰寫的《不可辜負的好天氣》中便有如此寫到，『不是說我們不應該努力向上，竭盡全力去追求夢想，而是我們的生活遠不止這些。勞與逸，忙與閒，就像呼與吸，我們不能一直吸氣而不呼氣，這樣會把自己憋死。有時候我們需要放下自己手頭的工作，去關心自己身邊的人，去留意這個美好的世界和傾聽自己的內心。不僅僅是為自己而活，也為別人而活，也為明天能夠繼續活著。』
由松瀧谷瀑布沿著天眼步道往上走，須先穿過先民隧道，方能抵達千古紅檜，先民隧道係由先民開鑿山洞，以木馬拖運木材之通道，木馬運材需兩人前後合作，上坡時前拖後推，下坡時前擋後拉，辛苦而危險，隧道高170公分，寬100公分，長約20公尺，當年徒手鑿洞，費時一年多才完成，短短的隧道，濃厚的刻痕，道盡歲月痕跡，在這個科技發達的時代，人類仰仗著科學以及以科學為根本所生產出的林林總總大型機具，為現代人們在各方面都帶來許多便利，在這林間秘境偶然發現這先人所留下的遺珠，心中突然湧上明代楊慎《臨江仙．滾滾長江東逝水》中，『滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。』，面對著這歷史長河中遭遺留的一隅，當以謙遜及感恩的心，緬懷先人胼手胝足的艱辛，我弓著身子踩著先人的步伐向前行，走出先民隧道後，如陶淵明於《桃花源記》中所描繪之景象，『復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，髣髴若有光』，不久千古紅檜便映入眼簾，『數千年古樹，歷萬載千月，明塵世皆空，惜知足常樂』之感油然而生，千古紅檜樹高約35公尺，龐大粗壯的樹幹，須20人以上方能牽手合圍，此樹經歷4-5000年寒暑歲月，曾遭砍伐，復經火焚，光禿殘缺，如今只剩枯木組成龐大軀殼供人憑弔，山上其餘的一級紅檜，均難倖免，令人不勝唏噓，突然想起曾在一篇文章中，看過以臺灣現殘存於山林中的神木為題所提出之觀點，撰寫者認為臺灣現在殘存在山林中的神木，正是道家所謂的「無用之用」的最好寫照，道家所謂「無用之用，是為大用」當以《莊子．逍遙遊》中，惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗，其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。…」莊子曰：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎臥寢其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」，在《莊子．外物篇》中也提到：「譬如地，不能不說是既廣且大，人所用的只是立足之地而已。但如果把立足之地以外的地方都挖掘到黃泉，那麼人的立足之地還有用處嗎？』，許多巨木正因為其樹幹中空、樹形扭曲不堪大用而逃過刀斧之劫，因而能成為今日受人崇敬的神木，神木不止提供了觀賞與生態上的價值，也帶給我們生存智慧的啟發，有用與無用之別，不能只看眼前的、具體的用處，還要從各種方面、用長遠的眼光來看，不能目光短淺，急功近利，只以眼前的有用、無用來權衡評斷，生活上的各方面也是一樣，如若因在這個環境中無法發揮你所長，而常常感到自己無用而氣餒，嘗試換個環境後也許就能夠找到可以發揮己身所長的地方，找到自己的價值所在。莊子亦於《莊子．山木篇》中說到：「直木先伐，甘井先竭。」，提醒著世人不必逞一時之能而鋒芒畢露，年輕時各種條件具備的並不完善，無法充分施展也就不必刻意求表現，俗話說的好：『木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。』，倒不如慢慢積聚實力，厚積薄發，大器晚成。
大自然的鬼斧神工著實教人讚嘆，而人類豐富的想像力，賦予了大自然奇景傳奇的色彩，同時也在大自然萬物中發現生命的奧妙，並用以提煉出生活的智慧，如清代張維屏所作之《新雷》『造物無言卻有情，每於寒禁覺春生。萬紫千紅安排著，只待新雷第一聲。』，在忙碌的生活中，偶爾不妨停下匆忙的步伐，撥出一些時間讓感官沉浸在大自然之旅，讓心靈貼近自然，讓心靈歸於平靜，讓心靈得到洗滌，在旅行中放飛所有生活中的不如意，忘卻所有占據著大腦的煩惱，縱身投入大自然的懷抱中，時光苒荏任他去，風雨陰晴不隨遷。